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印度反宗教电影《偶滴神啊》全解读丨上

今天要解读是一部印度电影《oh my god》,豆瓣评分8.4。

2012年上映,翻译过来就是《偶滴神啊》,这个名字跟阿米尔·汗2014年主演的电影《我的个神啊》特别相似,实际上我本想找的是后者,结果下载下来看了半天,才发现是前者。

虽然阴差阳错,却也歪打正着。《oh my god》讲述的是一个没有任何宗教信仰的古玩店主坎吉,在自己的店面被地震损坏后,请求保险赔偿未果,一气之下将印度的神明告上了法庭的故事。

由此围绕信仰问题,无神论者和祭司之间展开了的激烈辩论。台词妙语连珠,发人深省,不仅揭露了印度社会存在的普通顽疾,也是对世界宗教的一次拷问。

正片开始。

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古玩店老板坎吉是个彻头彻尾的商人,他不信神明,将各个宗教的神像明码标价拿来卖。

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他能言善辩,碰到有钱的主,就会给神像编造一些故事,抬高身价。

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往往把这些信徒忽悠得一愣一愣,愿意掏出大把的钱。

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印度的神话中,出现的神明一点也不比希腊神话少,而且广受崇拜,所以神像的需求量很大。

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可以说是一门稳赚不赔的生意。

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因此坎吉瞄准市场,在闹市口买下一间很不错的门面,希望能赚得盘满钵满。

但也因此下了血本,借了很多钱。

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坎吉是无神论者,他老婆却笃信印度教。

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还在上学的儿子对神明的庆典很感兴趣,这让堪吉很不爽。对于他来说,宗教是落后的象征,儿子不应该走这样的路。

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连他唯一的店员马哈也是印度教的忠实信徒。

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在这样一个全民信教的社会,坎吉反倒成了另类。

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恰逢大黑天庆典,寺院举行了隆重的活动。连议员也来参加,与祭司平起平坐。他依附宗教的目的,是为了拉取选票。

大黑天在印度教中是三大主神之一:湿婆,司职创造与毁灭,万物之主;佛教称之为大自在天,住于色界之顶。

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印度电影自然少不了歌舞。

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歌词大意是在赞颂大黑天,长达三分钟……

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电视直播了这场盛典,坎吉发现自己的儿子不在为明天的考试准备,居然偷偷跑去参加堆人塔。

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气急败坏地把店一关,去找儿子。

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发现儿子在人塔的顶端。

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这种全民狂欢的场面,坎吉只觉得愚蠢。他决定驱散人群,再将儿子带回家。

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商人的本性驱动了他说谎的本能,他拿起话筒告诉在场的信众,说自己是奉祭司之命来传话,大黑天今儿个特别高兴,会附身在神像上接受信众的供奉,限一小时,过时不候,欲供从速!

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人群立刻一哄而散,去准备贡品。

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光头祭司哪见得有人居然敢假传神旨,这可是他的活!于是撂下狠话。

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话音刚落,风云突变,刚刚还是晴空万里,马上就暗沉下来。

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大地震动,众人站立不稳,怀疑是地震。

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回家不久后,坎吉得知刚刚发生了一场很小的地震,恰好把自己刚装修好的店给震踏了。

奇怪的是,街上其他店却安然无事。

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妻子认为这是坎吉扰乱庆典,假传神旨所致。

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周围的人也认为坎吉是罪有应得。

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坎吉根本不信这些话,从废墟里唯一没有损坏的保险柜里,找出一份保单。

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他信心满满地拿着保单去找保险公司要赔偿。

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但经理却告诉他,其他一切条件都符合,但是不包括“神的旨意”。

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所谓神的旨意,就是非人为因素造成的天灾。保险公司将责任推在神头上,就不需要赔偿了。

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如果赔偿不成,坎吉将面临着破产。

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愤怒的坎吉差点以“神的旨意”一枪蹦了经理。

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无奈之下,坎吉只能想办法把店面卖掉。然而再遭打击,买主大多数是教徒,认为坎吉的店遭了天罚,是不吉之地。

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走投无路的坎吉,在看到一尊神像后灵感突发,决定将“神”高上法院。

既然是神毁坏的,就由神赔偿。很合理。

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告状,首先需要的是律师。

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律师们一听是要告神,都觉得坎吉疯了。

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无人敢接,也无人愿意接。

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无奈之下,堪吉只好去找一个已经退休的老律师。

进门一看,家徒四壁。

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老律师以前打过宗教官司,但却因此遭人暗害,双腿瘫痪。

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老律师无法出山,他告诉堪吉,按法律,坎吉可以自己为自己辩护。

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很快,法院的传单就送到了各地的宗教领袖手中。

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包括大领袖利兰达,这位先生喜欢翘兰花指,以彰显自己的优雅。

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还有代表传统印度教的一方,他们以实修和苦心为主,不参与商业活动。

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兰花指有一个巨大的道场和寺院,信众无数。自然不会care这样的“小事”,交给律师去办。

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在自己的领地,兰花指俨然是唯我独尊的教主,走到哪都是鲜花铺路,信众环绕。

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随便踩一个脚印,

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就会被立马贴上高价,拿到外面去售卖。

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高坐大位的兰花指,在接受电视台采访时不忘煽风点火,将坎吉状告神的举动,渲染成是与全民作对。

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然而,在宗教之外,世界正在发生了变化。民主和平等思想已经扎根于种姓制度根深蒂固的印度。记者面对全国直播的镜头,不忘提醒民众:虽然坎吉将神告上法庭的举动有些匪夷所思,但在平等社会,也不是不可理解。

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法庭外,信众们抬出象头神游行,反对坎吉。

象头神在印度传说故事中,是大黑天的干儿子,由大黑天的妻子用黏土做成,是个英俊少年,因为不听大黑天的话,被砍掉了头颅。后来复活的时候,大黑天找了个大象头按在他身上,就成了象头少年身的模样。

佛教中,象头神处于化自在天,是天人,也是守护神。

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兰花指带着一帮人也来了,前呼后拥,跟大明星似的。

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法庭上,兰花指的律师率先发难,说状告神明根本是无稽之谈,让堪吉不要冒天下之大不韪。

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坎吉说保险单上说了地震是神的旨意,那当然神就有嫌疑。

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光头祭司一副黑社会的样子,气势汹汹地站起来质问。

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老谋深算的兰花指一言不发,静观其变。

旁边的美女祭司是酱油角色,就不说了。

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面对光头的质问,坎吉很聪明,避实就虚,说:我也纳闷神明为什么会毁坏我的店,神明应该有更重要的事做才对,反正要么是保险公司赔我,要么就是神赔我。

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光头根本不想跟他从法律层面上争辩,一味用宗教手段恐吓。

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坎吉其实也不想通过法律,这样多麻烦,简单了事对谁都有好处。

所以他请求私和:你们祭祀一天赚上百万,何必在于我那一点钱呢?

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但这句话明显触犯了宗教禁忌,大祭司立刻示意,让律师出来反驳。

看到这里我感同身受。半年前写的一篇关于寺院的文章,里面一句话里提到了“商业”二字,不巧被寺院方看到,立刻好几个电话打到我公司质问,责令我删除文章,我也因此而辞职。现在想,如果我像坎吉一样抗争到底,现在会怎样?

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坎吉不慌不忙,细数寺院“生意”的地方:

进寺院停车场要收费;

里面都是卖花、卖毯子、卖香油的;

连磕头都要交钱,

另外还有一堆神明所需,都是信众买单。

而寺院要做的,很简单,把神像立在那里就行了,一本万利。

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祭司们从中捞了多少钱,可想而知。

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而且不受法律管束。

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最重要的是,这是个常年繁荣的行业,除了同行业竞争,不受市场经济的影响。

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律师对此无话可说,只得转移话题:你叫保险公司赔偿还情有可原,因为你每年都要缴纳保费;凭什么要叫寺庙赔偿?

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堪吉拿出了账本,上面是他老婆每年给寺庙献金的支出;还有给各个神像的捐赠。比保险费要多得多。

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堪吉的岳母病重,寺庙说只要付11000元,他岳母的病就能缓解并治愈。

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但是,岳母就很快就死了。寺庙的承诺只是空头支票,没有兑现,还不退款。

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前前后后给寺庙、清真寺捐出的钱,不下百万。

这还是家里有个不信教的,如果一家子都信,这个数目可能还要翻倍。

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光头说,那是你自愿的。

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堪吉反驳:是寺庙宣传通过捐钱物的方式,能获得相应的利益,我们才会去捐的。

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但我不仅没有得到好处,反而遭到神罚,哪里说理去。

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律师祭出杀手锏:既然是神损害了你的财产,那你直接去找神赔偿不就好了,找寺庙干嘛?

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堪吉打了个巧妙的比方:如果你们家的电出了问题,不是打电话给电力公司,难道直接打给他们的老板?

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引得法庭哄堂大笑。

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寺庙的祭司,可不就是神明这个幕后老板的工作人员?

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而且不仅是为神明服务,更是为神明经销商品。

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听到这里,兰花指站了起来,一副圣人模样,慢条斯理地说祭司都是圣者,会原谅像堪吉这样的无神论者对神明的肆意攻讦。

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但恐怕信徒们就不会那么友好。

这是明目张胆的威胁。可见祭司在印度的地位有多高。

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一番针尖对麦芒的辩论下来,法官落槌,接受堪吉的案子,让他收集证据,择日重审。

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这是一场前所未有的胜利。以往类似的案子都会石沉大海。第一次,法官愿意受理。

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走出法院一看,门口围满了兰花指的弟子和信徒。

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一介平民,你拿什么跟我斗?!

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在警察的护送下,两个人好不容易挤开人群,走出了法院的大门。堪吉安排马哈先护送老律师的女儿回家,自己去搭出租车回去看看家人的安危。

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与祭司是一丘之貉的议员,早已安排了人在路上堵他。

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还没坐上出租车,就有十几个人冲出来追杀。

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眼看就要追上,这时BGM响起,“英雄”登场。

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一个大帅锅骑着一台炫酷无比的摩托车,从高楼俯冲下来。

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救走了堪吉。

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帅锅自称是神,在公路追逐戏中,展现出惊人车技。

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但无神论者的堪吉才不相信,以为他是特技演员。

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摆脱了那些追杀的人,帅锅把堪吉放在离家几条街的地方,让他自己走回去。

堪吉说你有车,索性把我送回家得了。

帅锅说,我的工作是指引方向,路要自己走。

这句话划重点,等会要考。

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到了家,堪吉却只能面对房子被极端信徒砸坏,老婆儿女也正被娘家人接走的命运。

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对于很需要家人支持的堪吉来说,这无疑是个严重打击。

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幸好还有个人没有放弃他。

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一个自称是真主阿拉,耶稣和大黑天的人。

(这里出现了伊斯兰教,基督教还有印度教,就是没出现佛教,男子也没自称是佛陀。值得玩味。)

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西装革履地降临。

原来是救堪吉的那位帅锅。

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堪吉调侃说哪有穿成这样的神。

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神不应该像画上一样穿着华服发着光登场吗?

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帅锅说那是隆重场合穿的,就像凡人结婚的时候穿传统礼服,平时穿与时俱进的便装是一回事。

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这位大黑天神还“抱怨”自己脸书上的照片太陈旧了。

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堪吉不信他的“鬼话”,叫来马哈一问才知道,原来老婆已经把房子抵押给了帅锅,现在帅锅才是这个家的主人。

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但他允许堪吉同住,堪吉感激不尽。

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并主动睡阳台。

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帅锅看月光太亮,太刺眼,会影响堪吉的睡眠,又秀了一把神迹。

(字幕是背景乐的歌词,查了一下资料,高文达应该是印度教至高神的别名)

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悄悄挥手让云遮住了月亮。

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一大早,帅锅坐在吊椅上吹笛子。

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在悠扬的笛声中,镜头给到了各种媒体:报社,电视台……

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神的被告案传到全世界,举世瞩目。

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但在堪吉所住的地方,左邻右舍几乎一边倒地反对堪吉。这些信众,只愿意把善意交给遥不可及的神,对身边的人倒是很吝啬。

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堪吉被笛声吵的睡不着,问帅锅怎会有如此雅兴。帅锅说,我早上的任务之一,就是叫鸟起床。

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堪吉一琢磨:难道是叫我起床尿尿的意思?

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帅锅的待遇就是不一样,隔壁美女送来早餐问候。

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没聊几句就关心帅锅有没有老婆,帅锅一不小心说溜了嘴,说有一万六千个……

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美女凌乱了。

(中国神话不太宣扬多妻制,但其他各国的神话,神好像都有滥交的倾向,比如阿波罗,天山人间到处勾搭女性;这个大黑天更过分,上万个老婆……)

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听闻堪吉的案子,那些因类似的天灾得不到赔偿的人,从全国各地赶了过来,寻求堪吉和老律师的帮助。

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有老人。

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孩子。

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穆斯林教徒。

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这唤起了堪吉的正义感,愿意将这些人的案子跟自己合并,一起呈给法院。

这是个很勇敢的举动,因为赔偿的金额和涉及的人数增加,判决的时间就越长,堪吉实际上等不了那么久,他还欠了一屁股账。

当一个商人开始放弃自我利益服务大众的时候,“可怕”的事就要发生了……

(上部完,关注公众号“梵夫说”,回复“god”即可获取电影链接)

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