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如何评价电影《大佛普拉斯》?

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高反差与对比度的黑白影像、导演时不时为电影添加旁白、诙谐幽默的语调与人物悲惨命运共存……《大佛普拉斯》就是这样一部非常特别的电影,以轻松的态度表达无奈,借佛表现人的丑陋暴虐,关注小人物的生活状态,同时又极尽讽刺之能。但无论如何,这都不是一部会在内地诞生以及上映的电影。

肚财和菜埔是一对好朋友,他们穷困潦倒,在平常的生活中无比怯弱,处处遭人白眼,只有聚到一起的时候,才会稍稍放松下来。菜埔在老板黄启文的工厂里值夜班守门,肚财便在晚上来找他聊天,坏掉的电视机让肚财觉得非常无聊,于是撺掇菜埔去拿老板旧车里的行车记录仪来看,然而这也成为了他们悲剧的开始。

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黄启文是一个文化商人,妻儿在美国,自己独留台湾,闲暇之余的爱好是猎艳,和不同年龄不同身份的女性发生关系。车,则成了一个隐蔽的便利的场所,而行车记录仪也成了一个窗口,尽管从窗口只能看到马路、车辆、行人、路灯,但肚财和菜埔还是能够通过声音窥探到老板黄启文的秘密,同时也目睹了一场情人之间的谋杀案——黄启文在行车记录仪前,杀害了情人叶如芬,并将尸体藏在了尚未完工的佛像里,并亲自将佛头与佛身焊死。

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两人本该选择报警,可理智告诉他们,这不是他们可以管的事情,他们恐惧金钱与权力。随之而来的是,肚财的意外死亡,菜埔则受到威胁……

不管导演的旁边如何诙谐,某些段落如何有趣,这个故事都是一个彻头彻尾的悲剧,悲剧的源头来自于人物所处的阶级以及难以改变的社会现实。

小人物,凄凄惨惨戚戚,也只能抱团取暖,互相打打闹闹取乐;政客和商人则不同,他们高高在上,声色犬马,表面上衣冠楚楚,私底下尽是狗屁倒灶的事情。所以导演黄信尧的表现手法也非常有趣,90%都是黑白色调,除了通过行车记录仪看到的影像,或许他是在表达某种寓意,类似于“穷苦人终于私密渠道窥视到了富人丰富多彩的生活”。

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但讽刺与对比不仅仅只是在此。

在电影里,警察对待肚财可以变得威猛无比,而面对政客却点头哈腰卑躬屈膝;政客对待同僚和上级可以称兄道弟,对待下属却趾高气扬破口大骂“甘霖凉!”;情人之间可以风流快活,但也可以一言不合就痛下杀手;佛家的信徒脸上仪态谦恭,却在争论时用力地抓住别人的把柄占据上风……

讽刺之外,亦有温暖。

肚财、菜埔、土豆、释迦,看似狐朋狗友,失败者联盟,但在肚财去世后,另外三个人还是组到一起从他出殡;肚财无亲无故,无依无靠,“面会菜”的老板娘却很照顾他;菜埔害怕自己像肚财一样发生意外,于是想把自己的母亲托付给小叔(虽然无果);肚财这个人看起来一无是处,但谁都想不到,住的地方却有自己飞船,里面摆满了娃娃……

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我想,大概导演黄信尧是无比浪漫且愿意关注底层生活,有着人文关怀的人,更厉害的是,【这部电影是轻飘飘的】。

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导演黄信尧

没有人是在声嘶力竭去表演什么的,你不会在演员那里得到过多的情绪反馈,导演的旁白也不是生硬地力求去刻画社会现实,甚至电影还会给你一些感官方面的刺激。

这也是电影高明的地方,骡子驮海绵跳水,后知后觉方知沉重,于无声处听惊雷,头皮发麻摄人心魄。

【旁白】对于电影来说是非常冒险的事情,可能会影响故事的流畅度,割裂剧情,可能会无限影响观众的体验,但《大佛普拉斯》的旁白实在令人无法讨厌,也许是因为这种旁白并不掺杂个人情绪,同时融合了口语化与文学性。

「Gucci是一位混血美女,混了一半南美洲的血统,所以我很难听出来Buddha还是puta,因为的Buddha是大佛,西班牙的puta是贱人,但以现场状况来判断我想应该是贱人的意思。」

「对他们来讲,不论是出太阳还是下雨都会有困难,但他们没办法去想生命的困难,因为光是生活里面,就有解决不完的困难,社会常常在讲要公平正义,但在他们的生活中应该是没有这四个字,毕竟光是要捧饭碗就没力了,哪还有力气去讲那些有的没的。」

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「现在已经是太空时代了,人们可以搭乘太空船到达月球,却永远无法探索人们内心的宇宙。」

「那一年的台南发生了两件大事,一件是护国法会,另一件是肚财出殡,在肚财出殡的路途上,明明是大太阳,但路面却无缘的积了很深的水,菜埔他们站在水边犹豫,肚财却已经在水的另外一边,他希望菜埔他们送到这里就好,接下来他想要自己一个人慢慢的走。」

影像圈有句话,“没有技术,别谈艺术”。有旁白,用黑白色调,有行车记录仪影像,《大佛普拉斯》的拍摄以及表现手法其实是偏向实验性的,繁复且充满巧思,并且不脱离观众以及剧情,这一切都是建议在成熟技术和思路之上的。

电影的最后,是护国法会现场,大佛位于中心,僧众信众们虔诚围绕,念经祷告,但谁都不知道佛像里藏着一具女尸,荒诞又夸张。

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我也悲观地认为,无论是艺术、佛法还是其他,所有看似美好的东西都能成为某些人的遮羞布和道具,人与社会的残酷本质也并没有因为这些东西改变太多。

版权声明:本文文字归作者Paul所有,图片来自电影《大佛普拉斯》。

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