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动画和电影的区别主要在哪里?

你想看的才是热点,谢谢支持。

答案是假定性。

虚构作品依赖假定性来使自身成立。我规避掉语义分析,直接将所说的问题具体化为“真人类型电影(剧)与动画电影(剧)的区别”。

我们看现代商业片的时候,能够明显的从场景、美术、服装、对白等层面看出,类型电影与真实生活是存在区别的(一个破败的城市在电影里会更加破败),普遍共性寓于典型性之中。

但是你有没有思考,为什么明显与生活有区别的类型电影,能够让人沉浸其中呢?因为观众接受了“这是一部电影”,即“它是真实生活的假定性叙事”的前提,因此,我们在影片中看到蜘蛛侠凌空跃起在城市的半空穿梭不会觉得失真。

假定性,这个前提是如何产生的?一个混蛋逻辑是,如果观众不假设它是真的,那么它就办法被消费/欣赏。艺术家在创作时就会清楚这是虚构的,但是由于在作品中投注的情感,描绘的人物是真挚、可感的,因此“艺术真实”得以僭越了虚构性成为了作品的灵魂。这里所说的“虚假”仅仅是有别于现实生活,它依然且必须被限定在生活逻辑允许的范围内,否则就是导演或者编剧的基本功问题了。

在这个层面上,动画电影和类型片是一样的,我们为纸片人哭泣或紧张不是因为我们傻,而是,它的虚构是真诚的,情感永远比形象要直击人心。

作品成立的前提=假定性=艺术真实+虚构性。

但是,仅虚构性和艺术真实不足以使假定性成为电影的生命,我们还需要从结构主义的层面来考虑。电影的属性有产业、商品、文化等等,这些相互交织彼此牵涉的属性具有家族相似性的特点,其内涵的不断丰富与观众的接受进而形成了一个庞大的文化习俗系统。就像,年末大家不约而同地订回家的机票——观众在进入电影院这样的文化氛围时,会自觉地遵守它的习俗和惯例,即,它是戏,但值得相信。这便是“假定性”的社会和历史层面的建构。

电影和动画的区别变得显而易见。曾经照相机革命了绘画,而如今,摄影技术和特效如此发达,为什么动画没有被革命?

其实,一部类型片得以成立,艺术真实是其次的,真正重要的是让它变得虚假。(这里不讨论艺术片,那又是另一个维度了)

由于电影与真实生活太过相似,它的假定性需要增加虚构性来维持,即越与生活有区别,观众越容易接受。在这点上看,古装戏、历史剧就有天然的假定性优势,更容易产生代入感。我们老生常谈的,某某电影场景逼真,不是为了真实或符合史实,这只是次要,这样做的真正价值是让影片具有所谓的“电影感”,也就是虚构的真实性,以此来与生活真实划清界限,观众不会因为“这个景在我老家采的,艾玛人家拍的真好看”而出戏。这也是为什么如今的电影制作者越来越追求更高的视觉效果的原因。

作品成立的前提=假定性=艺术真实+虚构性。

和大多数人的判断是相反的,类型电影需要制造虚构才能让其自身成立。

动画与它的区别就在于,动画的虚构性是满值,不需要刻意地平衡假定性,它的唯一追求就是在虚构的形象和场景中建构出艺术真实。也是因此,动画作品打动观众的成本要远远低于类型电影(且,孩子们比大人更容易接受虚构),而代价则是残酷的手绘工作。番剧里最具最具代表性的假定性翻车事件当属博人传134话,即便依托了完善的世界观和人物关系,行动逻辑和情感逻辑却没有一个通顺,强行把本来能够真挚(也真不到哪去)的作品变成了后现代喜剧。

真实的电影,在追求虚构,虚假的动画,在追求真实。这就是它们得以成立并区别彼此的原因。也是动画艺术在今天依然能够延续的原因。

那么,按这样的标准,《阿凡达》和3DCG动画如何区别是动画还是电影的?

如果一个作品前半段是真人,后半段是动画,你就不需要为它去找一个本质主义的界定。我对比的是理念的类型电影(真人)和动画,动画电影属于动画,这个概念需要明确,不然任何影像作品都可以归入“电影”范畴,那就没有讨论余地了。下面我来解释下这个问题,按这样的标准,《阿凡达》是电影,哪怕它全片都是特效,但是它的场景和人物设计依然是客观世界摹本的变形,我们对《阿凡达》的接受来自于对其真实视觉效果的认可,而非像观看动画一样先验地接受了“它是一个真实世界”的假定(我们接受《喜羊羊》剧情的合理性不是因为青青草原的视觉效果)。那些目的是为了视觉的真实感而将视效无限趋近于真实世界的作品,即便全片100%特效合成但它依然是电影,如《异形》、《黑客帝国》;而动画的界定则在于它不需要用视觉效果来证明自己是真实合理的,它依靠其特殊的形式来确证其自身,二维动画、3Dcg动画、定格动画等等。比如《爵迹》,观众对故事的接受主要来自于世界观而非视觉效果,它转成《秦时明月》那样的3D也不会有任何损失,它追求“逼真视觉效果”只是一种伪装,它目的一开始就在于用形式确立自身3DCG动画的媒介性——这点和定格动画如出一辙,它之所以是动画因为它在依靠“形式”。我觉得这次解释清楚了。

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