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毫不避讳的人性伦理尺度电影,多拍点!

今天,如果一个外国人第一次来中国,去北京、上海这样的城市,他很容易认为中国已经是一个发达国家了。

但他不知道的是,中国有数亿人生活在农村。

即使他打开电视,也仍然看不到真正的农村。

因为在新闻里,农村总是年年丰收,农民总是勤劳朴实,收入年年增加,生活蒸蒸日上。

在电视剧中,农民要么热衷于农业,发展社会主义新农村;或者像刘能和赵四,又傻又好笑。

但是真正的中国农村是什么样的呢?

我们的电影很少拍,但其实如果拍这个原生态,会很有朝气,很有活力。

其实早在2010年就有一部,挺牛逼的电影,是郝杰导演的——

光棍儿

Single Man

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电影鉴赏

又名《Single Man》

推荐理由:国产农村真实画像

时 长:94min

推荐指数:★★★★★

电影《光棍儿》讲述了导演郝杰的家乡河北张家口顾家沟村的故事。

故事的主角是一个叫老杨的单身汉。

年轻时,老杨能说会道,支持自由恋爱。

对象是同村放羊的二丫,他们经常去山沟沟里“玩”。

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后来,二丫怀上了老杨的孩子。

她妈气得当场晕倒,因为她不喜欢老杨是个贫穷家庭的孩子,她的母亲强烈反对这桩婚姻。

那天晚上,她的父亲跑到老杨家大吵大闹,强迫老杨带二丫去打掉孩子。

你会发现,在很多情况下,无论是在城市还是在农村,婚姻从来不仅仅是爱情。

虽然没有明码标价,但有钱没钱始终是结婚的重要门槛。

由于长期重男轻女,许多农村地区的性别比例严重失衡。

男人比女人多,婚姻成了市场选择。

无奈之下,二丫被父母嫁给了村长。

而老杨打了一辈子光棍。

当然,他们两个人的感情也不是那么容易说再见的。

电影中,二丫的丈夫经常去县城开会,丈夫不在的时候,二丫就跑去了找老杨。

但是两个人的关系并不是纯粹的感情,老杨每次都会为二丫存一些钱,这样她的孩子就可以复读考大学。

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这是一种支持,他希望他的孩子将来能有所作为,别忘了他这个爹….

更何况,老杨不是二丫的唯一情人。

出了老杨的门,她去了同一个村子里的其他几个单身汉房间“散步”。

一天晚上,很忙。

和同村的几个单身汉“聊天“,都知道不只是自己和二有染,大家都心照不宣地给了二一些钱。

大家都知道二丫是为了给孩子攒钱上大学。

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当第一次看到这部电影的时候,会感到震惊,觉得这段感情真的很混乱。

相比之下,《乡村爱情故事》就有点理想化的农村了。

在这样的农村地区,缺乏“性资源”导致了大量单身汉的存在。

但是在电影中,我们不能说他们是纯粹的性交易。

他们之间也有微妙的道德。

比如电影里,老杨去城里被打,只有二丫来安慰他。

而二丫的孩子复读了好几年,老杨一直毫无怨言地供给她。

村里的单身汉们都在为他担心:你把这两笔钱都给了别人,你以后会怎么生活?

老阳说:算了,能照顾一个就是一个。

人的感情往往是这样的,不是非黑即白,非此即彼的,你很难讲清楚老杨和二丫之间是有更多的感情还是更多的交易。

尤其是在贫困的农村地区,道德约束似乎不存在。

人与人之间的关系更多的是靠本能,性冲动是本能,情感是本能。

电影中,二丫儿子终于被录取,成为村里唯一的大学生。

邮局寄出录取通知书的那一天,全村人都来看老杨,骄傲得仿佛是他考中了一样。

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慢慢地,在几个单身汉的劝说下,老杨想找一个妻子,过正经日子。

但是在婚姻市场上,贫穷的老杨根本没有市场。

于是,他花了6100元从人贩子手中娶了一个年轻的四川姑娘。

新娘到来的那天,村里的单身汉们来看热闹,说这是老杨应得的。

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老杨心里很高兴,他把一生的积蓄都花完了,也不觉得难受。

那天晚上,他把“事情”做完了,新娘痛苦万分,而老杨则微笑着抽着烟。

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在没有法律约束的情况下,弱者对弱者的压迫是如此赤裸裸。

在我看来,电影把乡村的原生态发挥到了极致,同时又低俗、简单、残酷,让人发笑,让人感到无奈和悲哀。

毕竟人是活着的,他们总是向往更好的生活。

电影里,村里有一个叫俏三的年轻人。

四川姑娘结婚的那天,他就看中了她,逼着父亲去当媒人,让老杨把四川姑娘让给自己。

而四川女孩总是想逃,逃跑被抓后,四川姑娘就留在俏三家里,说要嫁给俏三,不想跟老杨过了。

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这件事闹到村长那里,老杨文也不行,武也不行,而且他的老乡也不站在他这边,都觉得老杨是老牛啃嫩草,嫉妒占了上峰。

结果,被冤枉的老杨只能从俏三的父亲那里拿到6000元,并把妻子“转”给俏三。

四川姑娘和俏三三在一起后,生活似乎还算幸福。

但你想说这是多么浪漫的追求吗?

绝对不是,这是你在没有更好选择的情况下不得不做出的最不坏的选择。

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所以,如果要画一个农村弱势群体的梯形图,他们比老光棍弱,处于底层。

显然,这些被贩卖的人是作为财产在不同的男人之间出售的。

就像电影《光棍儿》里一样,里面的村民都是本色出演。他们认为买卖女性根本不是什么大事,这不是犯罪,不是罪恶,这是当地的习俗,这是自然的。

据李杨回忆,当时有村民恬不知耻地问:

那个女娃娃(女主角)好看,就卖给我吧。

回到电影《光棍儿》中,过了一段时间,老杨也想开了,但没想到,有一天四川新娘又出现在他面前。

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原来四川媳妇的父亲去世了,她想回去悼念。

但是,俏三的母亲担心被拐卖的新娘走了就不回来了,所以拒绝给钱。

原来,这位四川姑娘以为自己终于脱离了老杨的“魔爪”,嫁给了一个相对满意的对象,但“被拐卖”的由来成了她不被信任的原罪。

迫于无奈,她只能把性作为自己的“资本”,就像二丫一样,作为“回家”的路费。

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中国有句话叫“逼良为娼”。

在中国,像二丫和四川姑娘这样的人被人指着脊梁骨骂,但你要知道,她们出生的时候没有人愿意做这样的事。

究竟是什么原因,让她们走上这样的道路,确实是应该认真考虑的。

电影《光棍儿》中,四川女孩跑去和老杨睡觉,被俏三抓住。老杨被打,不得不跑到同一个村子里的另一个单身汉家里避难。

当我们看到这里时,导演给我们看了一个足以让我们惊讶的场景。

我们看到有一个老人晚上睡觉不老实,又挤又擦,总想摸老阳,戳他屁股。

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老杨不明白,问道:

如果你有钱找女人,我能让你用吗?

第二天,懵逼的老杨去问梁老人。

梁老人意味深长的说道:

古人说了,爱走东的,不走西,爱操屁股的,不日逼!

看,这种写实而又充满活力的线条,是任何一个有想象力的编剧都编不出来的。

然后,梁老汉说:我这么大岁数了,啥没见过?你娘那会儿可怜,吃点土豆还得去我家里吃。

老阳说:我没听说过啊。

梁老汉说:谁会告诉你,你还是我的呢。

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真的很乱…..

当时,《光棍儿》因为在农村性关系中表现出太多的混乱,没有任何价值褒奖和道德判断,引起了很大的争议。有人质疑:

我们的社会真的有这样的人吗?这不是丑化社会主义新农村吗?

面对种种声音,郝杰导演说我们村的人真的是这样生活的,故事的原型都来自郝家沟的真实人物。

而且电影中的人物要么是村里光棍的本来面目,要么就是村里别人的事。

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但即使是真的,有些人拍出来也不会开心。

张家口的一位领导在网上看了这部电影,非常生气。他扬言要逮捕老杨,说他败坏了张家口的名声,吓得老杨好长一段时间不敢回家。

有一次,郝杰带着这部电影回到村子里,给老乡们看。

一位中学老师看到了,生气地问郝杰:你想表达什么?你想教青少年什么?

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我在想,这个领导和老师的反映,可以说是很多人心理的真实写照。

这些年来,我们的电影越来越像“宣传片”,只允许拍好的,不允许拍真的。谁要拍这些,就是抹黑或者别有用心。

这也导致了我们的电影离现实和生活越来越远。

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其实电影《光棍儿》虽然以性为出发点,但并没有裸露和性的场景,让人完全没有情色感。

它只是赤裸裸地展示了在中国许多贫困的农村地区,性是如何被用作一种“货币”的,它已经成为人与人之间关系的纽带。

它向我们展示了这些农村地区缺乏性、性压抑和性障碍。

通过性,我们可以看到农村更多的问题,比如拐卖妇女频繁、教育资源匮乏、农民收入差、生活条件差等等。

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所以,我想说,这种电影不是太多,而是太少。就像导演自己说的,这些人,如果我不拍他们的故事,根本不会有人关注他们。

我真的希望我们对中国电影感兴趣的年轻人,像郝杰一样,拿起相机,拍下身边和家乡普通人的故事。

衷心希望那些领导们高举双手,不要让这样鲜活的故事在摇篮里被抹杀。

这样,我们中国电影产业才会有希望。

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