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霸王别姬》(英语:Farewell My Concubine)改编自李碧华同名小说,由陈凯歌执导,张国荣、巩俐、张丰毅主演的电影。叙述伶人程蝶衣对国粹艺术的执著,进而投影出历史与文化在大时代的演变下,造成的激荡与人生。影片蕴含深厚的文化内涵,气势恢宏,感情强烈,情节细腻深远。

本片获得第46届法国戛纳国际电影节金棕榈奖,成为第一部也是迄今唯一获得此奖项的华语电影。亦被视为有史以来最伟大的华文电影之一。此外,该片还荣获美国金球奖最佳外语片,以及第66届奥斯卡最佳外语片奖提名,并于2015年被美国《时代》周刊评为“百大不朽电影”之一。2006年,《首映》杂志将巩俐饰演的“菊仙”列为“有史以来最伟大表演100位”第89名。

2018年,本片逢上映25周年纪念,以数位修复版本于台湾重新上映。2020年,于韩国重映。
剧情
故事从扮演霸王与虞姬的开头先破题,并描述两人因故已经多年没有合作,随后故事回到大清刚亡,民国初期,小豆子是个有多指症的孩子,他的母亲身为窑姐,无力抚养孩子的她,在狠心用菜刀将小豆子的多指切除后将小豆子送到梨园谋生。古时戏班训练手段严苛残忍,身世不干净的小豆子既要忍受师傅好心却暴力的训练,又遭同伴孤立,还好有大师兄小石头帮扶,才一天天挺了过来。在保护与被保护中,二人的关系超越朋友,超越兄弟。

天生斯文秀气的小豆子被选作旦角,却分不清假戏与真实生活,不愿在戏中“承认”自己是女儿身,几次遭师傅毒打。终于,在另一名戏童小癞子的找寻冰糖葫芦的引诱下,小豆子出逃,而一心疼爱他的小石头也不忍见他受罪,所以冒死相助。成功逃脱的小豆子偶遇京戏名角,听了一出《霸王别姬》,意识到只有苦练才能成就艺术的他返回戏班。

戏班里,小石头正因放走小豆子二人的事挨打,为保护师哥,小豆子决然担下责任,而师哥不忍看小豆子挨打竟与师傅打斗。混乱中,与小豆子一同逃走的小癞子因惧怕刑罚而自尽。最终,经历生死之劫的小豆子明白了师傅的苦心教诲:“人,得自个儿成全自个儿。要想人前显贵,必得人后受罪!”的铁石心肠教育。

可是,他仍分不清假戏与真实生活,总固执地念错戏文,在连他最爱的师哥都狠狠罚斥他要他“承认”自己是女儿身后(事实上,是边拿烟斗插到嘴巴里乱搅边骂,是牵扯到佛洛伊德棍棒理论)他在潜意识里彻底相信自己就是女儿身。那个时候的戏子人视为下三滥,小豆子在一次演出后被晚清的宦官凌辱,悲痛中,偶遇弃婴,师傅认为人本有自己的命,但感到同病相怜的小豆子执意将他带回戏班,却不知这个孩子终成祸患。

春去秋来,几年后,小豆子与师哥合演的《霸王别姬》已经名震京师,并深得当时懂得雅致的财主袁四爷赏识,获得不少文物珍宝,北平街头也出现了许多摩登的服务。小豆子艺名程蝶衣,对师哥的感情正如虞姬──从一而终,而艺名段小楼的师哥只把蝶衣当弟弟,不仅不懂他的暧昧,更在冲动下答应要娶同样命运多舛的风尘女子菊仙。蝶衣随即和菊仙争风吃醋。在意识到大大咧咧的师哥对他们俩的过去非常淡漠后,蝶衣欲与段小楼决裂,却又在段小楼惹了侵略中国的日本兵而被关押后,为救他而委身给热爱京剧的军官青木唱戏,因而日本军决定对此不予追究,但反遭段小楼误会。而菊仙违背了与蝶衣的约定成婚,而蝶衣则在绝望中投向此时身边唯一欣赏他的袁四爷,任自己沉沦。二人斗气下戏剧接近停摆,被师傅教训要他们和好。后来师傅猝死,蝶衣和段小楼两人又重新收养了蝶衣多年前带回来戏班的弃婴,勉强和好回复表演活动。

日本侵华战争结束后,两人被迫给一群无纪律无教养的国军士兵表演,因蝶衣遭士兵调戏,段小楼告知士兵日本人也不曾如此胡闹,此言一出与士兵严重冲突,混乱中不但菊仙被打到流产,蝶衣也因此遭到检举为汉奸被捕。段小楼倾力营救蝶衣,低声下气去求袁四爷,要蝶衣替日本人唱戏一事说谎,苟且求释,蝶衣始终不屈,认为日本赏识京剧,所幸因其技艺被民国高官营救。

1949年,国民政府即将败退,因为两人的绝艺战后没有受到重视,程蝶衣每天便以奢侈放纵生活混日子,吸食鸦片的程蝶衣嗓音日差,在一次表演中破嗓。共产党执政后,贵族袁四爷被众人斗死,比别人富足的生活就被认为是异端,蝶衣则历经毒瘾折磨后决心戒毒。在段小楼夫妻的共同帮助下终于重新振作唱戏,却与当年好心收养的孩子小四冲突,小四不但想私自改变京剧型态,也将戏班传统的教育方式视为旧社会的压迫,小四决心除掉师傅蝶衣,逼着要取代他虞姬的位置与段小楼演出,段小楼不顾后果罢演,蝶衣为了大局劝他演,却过不了自己这一关,从此与段小楼断交。

1966年8月文革爆发,戏曲被视为封建思想遭到讨伐,段小楼夫妻赶紧将剧本与道具烧掉,然而在民国年间名气大的霸王段小楼,再度被小四提起思想问题,被逼诬陷蝶衣,段小楼不肯,被拉去游街,京剧演员也被打上旧文化支持者的标签遭到批斗。此时蝶衣却突然出现,一身虞姬装扮,甘愿同段小楼一起受辱,段小楼见蝶衣已经自投陷阱,希望能保护菊仙而在无奈中诬陷蝶衣,甚至说他与人鸡奸,蝶衣听后痛不欲生以为段小楼只在乎菊仙,对爱情与艺术都感到绝望,并将所有的愤懑发泄在菊仙身上,抖出菊仙曾为娼妓,段小楼因此被逼与菊仙划清界线,菊仙绝望中上吊自杀。而小四夺得蝶衣手中四旧的珍品后,也遭到旁人举报,未能逃过当时人人互相批斗的命运。

动乱结束后,中国进入改革开放,传统文化开始复苏,而历尽沧桑的程蝶衣和段小楼在十一年后也再演《霸王别姬》,蝶衣情感依旧,却蓦地被段小楼提醒:自己原来终究是男儿。是的,自己是男儿,对段小楼的爱情都不过是一场美好而痛心的奢梦,终于梦醒,却将身心都已倾献。不愿梦醒的蝶衣宁愿像虞姬一样,永远倒在血染的爱情里──从一而终,他用自己送给段小楼的宝剑自刎了。段小楼惊骇之下喊出“蝶衣”,又轻声说“小豆子”。全剧终。

霸王别姬影评

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作者:psyduck(来自豆瓣)
来源:https://movie.douban.com/review/1025873/

又看《霸王别姬》,不一样的环境,一样的感动。
有几大矛盾对象:
程蝶衣与段小楼
蝶衣从最开始进京剧班,就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面:小楼受罚,黑夜冬天在院子了跪着,蝶衣则隔着窗子心疼地看着他,等小楼回来后则自己光着身子,却把被子给小楼裹上。接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记,蝶衣紧紧地搂着小楼,仿佛怕失去了他。而小楼对蝶衣也是深深的爱护,他开始知道蝶衣不想学京戏了,那一次,他却把蝶衣放走了,尽管他十分的不舍的。还有后来让老板来,听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”,就用烟斗烫他,从而使蝶衣第一次唱对。
毋庸置疑,他们都是相互喜欢的,但是,小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情,而蝶衣对小楼则超越了亲情。由于总在戏中扮演青衣,唱的是女腔,学得是女形,久而久之,在社会及角色中,他则比较倾向于女性。对小楼,他也一直是以一个女性的角色,例如帮小楼舔伤口,给小楼画脸谱,其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情。尤其是在出现了菊仙以后,他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨,都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。

程蝶衣与小癞子
小癞子给蝶衣留下的最深的印象,莫过于一句话:“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”和一个场景“最后因为害怕被师傅毒打,而上吊自杀。”他的自杀是有准备的,由于看着蝶衣被打的恐怖的场面,或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕?总之,他有准备的自杀了,死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧。梦不能成真,就只有在虚无的世界中去寻找了。
但他却留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成角儿后,一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声,就愣住了。那时候,他想到了什么呢?小癞子的梦想?小癞子的死?或许是震惊和无奈?

程蝶衣与张公公
张公公玷污了蝶衣。成了角儿,也并不一定只是荣誉和欢乐。他们或许还不知道,开始只是拼命的向前奔,可后来等达到了目标,却才发现这结果也许并不是美好的,可却,只能接受而不能改变了。
讽刺的是,后来的新中国成立前夕,曾经呼风唤雨,为所欲为的太监,张公公,却成了一个买烟的贫苦的老人,并且已经神智不清,只知道卖烟的人。他曾干过的一切,就在他的混沌中被遗忘了吗?可是受到伤害的人,却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间,一件事也许对一个人来说微乎其微,何时对另一个人来讲也许是决定性的。

程蝶衣与菊仙(妈妈)
从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意,嫉妒,因为她抢走了小楼,一个蝶衣生命中最最重要的人。他们之间也许存在着一场战斗,而蝶衣注定是失败者。
可是,在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中,他有对蝶衣有一定的依恋,是一种对于母亲的依恋。尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被妈妈送到京戏班,连妈妈的最后一眼,那个空荡荡的没有人影的门,都没有看到。因此他对母爱是渴望的。并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样,都是妓女,更给他一种幻象,菊仙有着他妈妈的众多特性,女性,泼辣,妓女。
因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了,在敌视与依恋中徘徊。

程蝶衣与袁四爷
也许袁四爷是他的知音,在京戏方面。他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候,让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣,他也给过蝶衣很多的帮助,各个方面。但小楼对他是充满敌意的,也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了?但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶,一个社会上游刃有余的名流,终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了,被历史碾死了。

程蝶衣与小四
蝶衣捡来了小四,在师傅死后,又收养了小四。他是想让小四延续京剧的发展。可时候来,小四却无情的将蝶衣打下了地狱。他抢占了蝶衣的上台的机会,他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣,一个把京剧视为生命,甚至比生命还重要的人,如果连京戏都被剥夺了,那他还能剩下什么呢?

程蝶衣与京戏(师傅)
师傅把蝶衣领进了京剧的世界,一个严厉的,传统的,却对京剧充满理解的师傅,他最终在唱京剧时倒下了,辞世了。无疑,他给了蝶衣很大的影响。蝶衣慢慢的从只知其声,其形,到了解其中的精粹,最终把其视为生命。他在表演时非常的入境,常到达一种与戏中的人物和一的境界。那种潜心投入的表演,一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。

程蝶衣与时代(清末,侵华,民国,新中国初期,文化大革命,之后)
一个动荡的年代,人们的思想也是非常慌乱的,不确定的。连国家,民族,你都不能确信,你就更不能确信任何其他的一切了。人们仿佛都是漂浮在空气中的,没有根基。善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷),懂得人生常识的人也不一定能够生(比如菊仙)。
清末,百姓,戏子,被动得像旗子一样受封建残余的玩弄,不能把握自己的命运。
日寇来了,无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界,可是舆论却不能够接受,民族感情不能接受。
民国呢,仍然是动荡不安,随时都会发生变动。
短暂的新中国初期,对于京剧形式的变形,蝶衣很难接受,毕竟,那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切,因为时间的车轮在不停的转着。
他一直都在唱着,不管是哪一个时期,或许,每个时期都需要艺术。艺术没有时间性。可是,在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰,政治,一个无聊的却无法避免的东西,在艺术前进的道路上洒满了图钉。
文化大革命来了,一切真的都颠覆了?革文化的命,对文化进行批判,打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行,只是行而上的批判是好的,可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中,也许就变味了。没有了文化,没有了标准,没有了历史,每个人都可以是他想是的了,最终,也就什么都不是了。

程蝶衣与死
蝶衣真的累了,经历了那么多辉煌与动荡,得到,失去,又得到。最终,他选择了在戏中结束自己的生命。一生都无法把握住自己,一生都宿命的漂泊,终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美的画面——霸王别姬,永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王,人生,也许真的只是一场戏。爱,别,离,怨,憎,恚,总得有一个苦涩的结局来收场。

程蝶衣与张国荣
虞姬死了,呈蝶衣死了,张国荣死了。戏里戏外,真真假假,可是,结果都一样。

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