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《金瓶梅》——披着情欲外衣的真实之书、死亡之书

这是一本禁书,一本黄色小说。可是你知道他被禁的原因是什么吗?

一部《金瓶梅》写尽了明朝晚期的社会百态、经济发展、官场腐败!最让人惊心动魄的竟然是——我们存在的这个世界和《金瓶梅》的内里,几乎是一模一样的!

《金瓶梅》为什么被禁——因为作者给我们呈现了一个真实的世界!

《金瓶梅》的世界中完全是黑暗一片,全书上到官府各级官吏,下到市井各层小民,远到出世清修的和尚道士,近到入市济世的书生儒仕,如果要用传统的判断是非善恶的道德标准来衡量的话,没有一个好人,全是尔虞我诈,两面三刀的奸邪之辈。《金瓶梅》就像一个冰川上的巨人,冷静的俯瞰着这个残酷的世界,书中那么多的阴谋,那么多的龌龊就这样轻松这样平静的展现在我们面前,而作者也没有落俗的去进行任何的道德判断,只是以一个旁观者的身份就这样像纪录片一样呈现给我们,不带一丝的感情色彩,因为书中的这一切黑暗都是真实的。在真实面前不存在什么是非和善恶,因为那些和真实相比都显得太苍白太渺小。这个世界上最难描写也最难表达的就是真实,这也是《金瓶梅》能够称之为伟大的地方。历朝历代的统治者都为维护自己的统治而设定了一套价值观体系,所谓“政治正确”的一套东西。《金瓶梅》里的价值观、伦理观、道德观以及那些阴谋权术,从根本上摧毁了儒家的是非伦常!如果更多百姓受此启迪了解了这个社会的真实玩法,你让统治者怎样治理天下。吴思在他的《潜规则》里曾说过:“隐藏在正式的规则之下,实际上支配着社会运行的不成文的规则。”那些隐藏的,拿不上台面的东西最最真实!《金瓶梅》所呈现的真实世界挑战了统治者的用来维护统治的价值观体系,所以他被禁了!

再说那些性描写,古往今来,大家的车都开得那么好!书里那些性描写根本不值得一提。《金瓶梅》泱泱百万字,而涉性描写仅区区两万字而已。

《金瓶梅》是一部描写死亡的书

我们对死亡从来都是忌讳的。《金瓶梅》中对待死亡态度之认真之深沉,是同时代中国小说中所罕见的。东吴弄珠客为《金瓶梅》作序写道:“读金瓶梅而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心也,君子也;生欢喜心也,小人也;生效法心也,乃禽兽耳。”倘若只见淫乐,不见悲苦,则与书中沉湎红尘的欲男欲女又有何区别。死亡才是《金瓶梅》所独特关注的人生命题。

以死来写生,写情欲,写人世间的种种荒悖、狂躁、喧嚣和惨烈,这悲苦无边的天地,与那活色生香、万丈红尘却是同一世界。以死亡的阴沉黑暗,观照现实人生之闹热繁华,真是“暗红尘霎时雪亮,热春光一阵冰凉”!

读《金瓶梅》不禁让我们思索——当价值不再,一切只剩下欲望时,生命会变成什么?

兰陵笑笑生不愿讨好读者,更是让既得利益者和卫道士们难以忍受。社会的稳定需要人来谈论仁义礼智信。兰陵笑笑生偏不,他笑摘下这些名词的面具,袒露出其下有关钱、权、名的欲望。所谓高尚,不过蝇营造作。这种直指人心隐秘的冒犯,使《金瓶梅》难逃异端邪说的宿命。

再次引用东吴弄珠客的序“读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。”

《金瓶梅》和《红楼梦》都是写实主义的作品,《红楼梦》有很多地方都在借鉴《金瓶梅》,所以毛主席才说“《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗。“金瓶梅的话题太大,三言两语真的说不完。

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